原标题：慈禧太后谈挨骂
作者: 毕家龙
沉吟柏林墙边，偶得佳句：“一墙分东西，不是东西。”
我的文字，大多是清醒的胡言乱语，不是不是东西。走遍大半个欧洲，听伪劣文人家龙，说东道西。
皇帝也挨骂。
能正确对待挨骂的领导，是好领导；能正确对待挨骂的女士，是好女士。
读清代两则日记，慈禧两次召见臣子，都谈到了挨骂：
其一
问郭嵩焘：“赫德替中国办事，尚有心腹否？”接着对郭嵩焘说：“旁人说汝闲话，你不要管他。他们局外人，随便瞎说，全不顾事理……你只一味替国家办事，不要顾别人闲说，横直皇上总知道你的心事。”接着又说：“总理衙门那一个不挨骂？一进总理衙门，便招惹许多言语。如今李鸿章在烟台，岂不亏了他，亦被众人说得不像样。”
郭嵩焘，时任驻外使节。
赫德，英国人，时掌中国海关总税务司。
李鸿章，时正在烟台与英国驻华公使威妥玛谈判，签署《中英烟台条约》。
慈禧关注赫德：“尚有心腹否？”询问一个外国人为中国办事的诚意。
慈禧关爱郭嵩焘，鼓励臣子只管认真做事，别管他人的闲言碎语。
慈禧知人善任，认为在外交上幸亏有李鸿章，然而，当年李鸿章被他人说三道四，骂得不像样，慈禧不为左右，全力支持李鸿章。
其二
（慈禧）旨：“办洋务甚不容易。闻福建又有焚毁教堂房屋之案，将来必又淘气。”
……
（慈禧）旨：“断非杀一人、烧一屋就算报了仇的。”
（曾纪泽）对：“是。”
……
（慈禧）旨：“这些人明白这理的少。你替国家办这等事，将来这些人必有骂你的时候，你却要任劳任怨。”
……
（曾纪泽）对：“即如前天津一案，臣的父亲先臣曾国藩，在保定动身，正是卧病之时，即写了遗嘱，分付家里人，安排将性命不要了。及至到了天津，又见事务重大，非一死所能了事，于是委曲求全，以保和局。其时京城士大夫骂者颇多，臣父亲引咎自责，寄朋友的信常写‘外惭清议，内疚神明’八字，正是拼却声名以顾大局。其时当时事势，舍曾国藩之所办，更无办法。”
（慈禧）旨：“曾国藩是公忠体国之人。”
（曾纪泽）对：“郭嵩焘总是正直之人，只是不甚知人，又性情偏急。是其短处。此次亦是拼却声名替国家办事，将来仍求太后、皇上恩典，始终保全。”
（慈禧）旨：“上头也深知道郭嵩焘是个好人。其出使之后，所办之事不少。但他挨这些人的骂也挨够了。”
（曾纪泽）对：“郭嵩焘恨不得中国即刻自强起来，常常与人争论，所以挨骂，总之系一个忠臣。好在太后、皇上知道他，他就拼了声名也还值得。”
（慈禧）旨：“我们都知道他。王大臣也都知道。”
（曾纪泽）对：“是。”
曾纪泽，曾国藩次子。著名外交家，在外交上，与郭嵩焘并称“郭曾”。
骂人，有骂对了的，有骂错了的，有人云亦云“叽叽喳喳”起哄骂之分。
挨骂，有默认了的，有不买账的，有“去你妈的，老子走人”之分。
“这些人必有骂你的时候，你却要任劳任怨。”是慈禧对挨骂的理解。慈禧明确表示支持臣子的工作，让他们不要管别人的骂，只管把事情做好。这正应了一句经典的话：“走自己的路，让别人说去。”
“外惭清议，内疚神明。”是曾国藩对待挨骂的最高境界。一个“惭”，一个“疚”，道尽了无力回天的苦衷，映出先生博大的儒学精神层面。
“才自精明志自高，生于末世运偏消。”清朝，不是没有人才，郭嵩焘、曾纪泽以及清朝一些著名官员不是凡夫，慈禧不是庸主。
落后挨打，办事挨骂。当时的人骂当时的人，我们不得而知谁对谁错，不可妄加评论。但是，我们后人绝没有权力辱骂先人。清朝人距我们百年，至少已是曾祖辈的人了，我们不可脱离时空骂先人。盲目辱骂先人，是浅薄无知的表现。以今天看昨天，世界上没有正确的人。
难为了慈禧、难为了曾国藩、难为了郭嵩焘、难为了曾纪泽、难为了……
慈禧女士在位48年，比我们伟大领袖毛主席在位时间还长，我们热爱毛主席，亦不可小觑慈禧，慈禧是一个审时度势、善解人意的女士。
“江山代有人才出，各领风骚数百年。”
小觑慈禧是错误的。
